معلومة

هل يمكنك الإجابة على سؤال Ray Comfort عن التطور البيولوجي؟

هل يمكنك الإجابة على سؤال Ray Comfort عن التطور البيولوجي؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

https://www.youtube.com/watch؟v=U0u3-2CGOMQ

يوجد مقطع فيديو على Youtube حول التطور البيولوجي الذي انتشر بسرعة. سوف ألصقه أعلاه لراحتك.

للتخلص من المطاردة ، يطرح Ray Comfort هذا السؤال مرارًا وتكرارًا على العديد من الأشخاص ، وأعتقد أنه لم يحصل على إجابة أو إجابة جيدة. السؤال هو:

هل يمكنك التفكير في أي دليل يمكن ملاحظته على التطور الدارويني حيث يوجد تغيير في النوع؟

من خلال تغيير النوع ، أفترض أن كومفورت تريد دليلًا يمكن ملاحظته على نوع / نوع واحد يتحول إلى نوع / نوع جديد أو مختلف.

كيف تجيب على هذا التحدي؟


السؤال غير محدد جيدًا لسببين:

  • ما الذي تقبل اعتباره ملاحظة؟ يبدو لي أن العديد من الخلقيين سيقبلون اعتبار شيء ما ملاحظة فقط إذا كان فهمه بسيطًا للغاية. إن منهجية الملاحظة في علم الأحياء التطوري (تمامًا كما هو الحال في معظم مجالات العلوم) ليست دائمًا سهلة الفهم لغير علماء الأحياء.

  • كلمة "نوع" لم يتم تعريفها في الجملة "ما هو تغيير النوع؟".

لأن السؤال ضعيف التعريف ، يجعل الإجابة عليه مستحيلة. وهذه هي المشكلة الشائعة مع الحجج الخلقية. حججهم ليست علمية وبالتالي لا يمكن المجادلة مع أو ضد. فقط أريد أن أقول أيضًا أن عالم الأحياء التطوري لا يحتاج إلى غير علماء لمحاربة عملهم. العلماء يخلقون انتقاداتهم الخاصة. لا يشكل العلماء حزباً سياسياً يناضل من أجل وجهة نظر واحدة فقط لغرض الدفاع عنها. يفكرون بشكل محايد وموضوعي (بقدر ما يستطيع الإنسان).

تغيير النوع

إذا كان التغيير في النوع = تغيير في تسلسل الحمض النووي

لنفترض أن التغيير في النوع يعني التغيير في تسلسل الحمض النووي. لوحظ تغير الأنواع في الوقت الفعلي في جميع السلالات تقريبًا التي نظرنا إليها (بما في ذلك البشر). لا يمكن ملاحظة هذه التغييرات على المستوى الجيني فحسب ، بل يمكن ملاحظتها أيضًا على مستوى ما يسمى النمط الظاهري (يتحدث بشكل فضفاض أن النمط الظاهري هو الطريقة التي يبدو بها الكائن الحي). يمكننا على سبيل المثال التفكير في المرض الذي يصيب البشر بسبب طفرات دي نوفو.

إذا كان التغيير في النوع = عدد السكان / الأنواع تتكيف مع بيئة جديدة

إذا كان التغيير من النوع يعني "التكيف" ، فقد لوحظ التكيف مع البيئة الجديدة في أطنان من السلالات مرة أخرى. في المختبر يمكن ملاحظته في البكتيريا في غضون شهر. وقد لوحظ في العديد من الثدييات والطيور والنباتات وحقيقيات النوى وحيدة الخلية.

إذا تغير النوع = انشقاق سلالة واحدة وكانت هناك عزلة تكاثرية

إذا كان تغيير النوع يعني "العزلة الإنجابية" ، فقد لوحظ أيضًا العزلة الإنجابية في الوقت الفعلي ومرات عديدة في الطبيعة وفي المختبرات (انظر هذا المنشور على سبيل المثال)

إذا كان التغيير من النوع = شيء آخر

فقط أخبرني ما هو هذا الشيء الآخر وسنخبرك إذا تمت ملاحظته من قبل. يمكننا أيضًا إخبارك ما إذا كان هذا الشيء هو تنبؤ من نظرية التطور أم لا.

الملاحظة

إذا قبلت الملاحظة المبنية على طريقة أكثر تعقيدًا مثل الساعات الجزيئية وعلم الجينوم المقارن ، فستجد آلاف الأمثلة على "تغيير النوع" ، مرة أخرى بشكل تقريبي لجميع سلالات شجرة الحياة.

لقد عملت مؤخرًا على تكاثر أسماك المهرج. تم تأريخ هذا الانتواع ولاحظنا التكيف المورفولوجي والوراثي مع بيئات محددة.

ملاحظة. لم ألق نظرة على الفيديو بالكامل ولكن فقط بعض الأجزاء المختارة عشوائيًا لمدة إجمالية تبلغ حوالي 30 ثانية! للوهلة الأولى أود أن أقول: أرجوكم لا تسقطوا في فخ الإعلام. يمكن للمرء إجراء مقابلات مع الأشخاص الذين يتم تحديدهم في بعض الأحيان وأحيانًا لا يتم تحديدهم والذين يختارون جزءًا من إجابتهم والذين يطرحون سؤالًا غير محدد بشكل جيد حقًا أن يقول أي شيء من سجلاته بسهولة.

أرحب بالتحرير وأرحب بأي شخص يريد إضافة مراجع. يمكن للمرء أن يجد الكثير منهم!


هذا يعتمد كثيرا على معنى "النوع". المصطلح غير المعرّف بشكل سيئ يخضع لمرحلة ما بعد الحركة ، بحيث إذا تم تقديم مثال على انقسام A من B ، أو A ينحدر من B ، يمكن للشخص الذي يطرح السؤال أن يدعي أن A و B لا يزالان على حالهما "النوع" ". مع التعريف الواسع لمصطلح "النوع" ، فأنت مجرد نوع مضحك من الأسماك.

يمكن أيضًا استخدامه كقناع ، لطلب دليل على نوع من التطور لا يقبله أحد ، على سبيل المثال ، التمساح.

ثانيًا ، @ rg255 صحيح تمامًا أن الأدلة التي يمكن ملاحظتها لا يجب أن تكون "حية". يمكن لعلماء الآثار على سبيل المثال مراقبة أدلة المعارك دون أن يكونوا في حالة قتال. للحصول على قائمة جزئية من الأدلة على الانتواع والنسب المشترك لأنواع مختلفة من سلف مشترك ، انظر http://www.talkorigins.org/faqs/comdesc/.


كيف تتطور أعضاء الجسم (ليس)

من المجالات الرئيسية التي تهمني المشاكل المتعلقة بتطور أعضاء وهياكل جسم الإنسان ، مثل الرئتين والعظام والدم ومكونات الأعضاء لدى البشر. حتى الآن ، أنتج بحثي أربع مقالات حول هذا الموضوع وأنا أعمل على عدة مقالات أخرى على نفس الخط. تتمثل المشكلة الرئيسية في أن الأجزاء الصلبة ، مثل الأسنان والهيكل العظمي ، عادة ما تكون متحجرة ، ولكن نادراً ما تفعل سمات الأنسجة. وبالتالي ، فإن ادعاء أنصار التطور هو أنه ليس لدينا دليل على تطور أعضاء الجسم وهياكله بسبب مشكلة الحفظ ، وليس بسبب عدم حدوث تطور أعضاء الجسم. هو - هي يجب حدثت وفقًا للنظرة الداروينية الأرثوذكسية للعالم. رأيي هو أن الأدلة الموجودة تظهر أنه ليس لدينا أي دليل على تطور أعضاء الجسم بسبب ذلك أبدا حدث.

دليل على عدم تطور أعضاء الجسم من أشكال الحياة الموجودة

استنتاجي بأن أعضاء الجسم ومكوناته لا يمكن أن تتطور يعتمد على حقيقة أن أعضاء الحيوانات الحية تظهر فجوات كبيرة في تصميم الأعضاء والبنية. علاوة على ذلك ، فقد ثبت أنه من الصعب للغاية سد هذه الثغرات بأنظمة عمل وظيفية قابلة للتطبيق. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يعيش الحيوان ويتكاثر أثناء الانتقال ، على سبيل المثال ، من الخياشيم إلى الجهاز التنفسي الرئوي. لذلك ، يجب أن يكون نظام العضو وظيفيًا طوال فترة تطوره. تتضح هذه المشكلة من خلال تطور المثانة السمكية إلى رئة عاملة ، وهي النظرية الحالية لتطور الرئة.

على سبيل المثال ، لتحقيق الحياة الجنسية والإنجابية عن طريق التطور ، يجب أن يتطور الانقسام الفتيلي إلى الانقسام الاختزالي. كما سيخبرك أي فصل علم أحياء لطالب جديد ، توجد فجوة بين الانقسام والانقسام الاختزالي (انظر الشكل التوضيحي). يتطلب التكاثر الجنسي الانقسام الاختزالي الذي ينتج خلايا أحادية العدد تحتوي على نصف العدد الطبيعي للكروموسومات ، وهو 23 في البشر. يقترح أنصار التطور ، بعد دهور من الزمن ، أن الطفرات في الجينات التي تتحكم في الانقسام الفتيلي طورت الانقسام الفتيلي إلى الانقسام الاختزالي. الحقيقة هي أن تطور الانقسام الاختزالي من الانقسام الفتيلي لا يمكن الدفاع عنه ، مثل مشكلة & # 8220 ما فائدة نصف الجناح؟ & # 8221. حتى اكتمال التطور من الانقسام إلى الانقسام الاختزالي ، لا يمكن للحياة أن تتكاثر جنسيًا.

علاوة على ذلك ، يجب أن تحتوي الحياة في وقت واحد على كلا نظامي انقسام الخلايا للتكاثر الجنسي. وإلا فإنه لا يمكن أن يتكاثر ، الأمر الذي من شأنه أن ينهي هذا الخط الجيني. وبالتالي ، يجب ألا يتحول الانقسام الفتيلي الوظيفي في خط الخلية الجسدية ، ولكن يجب أن تتحول جينات الانقسام الفتيلي إلى الانقسام الاختزالي في خط الخلية الغدد التناسلية من أجل التطور. لا يمكن للكائن الحي التكاثر حتى يكون لديه نظام انقسام وظيفي كامل. الانقسام والانقسام الاختزالي مختلفان تمامًا. الانقسام الخيطي هو آلة نسخ مباشرة إلى الأمام مجيدة. على النقيض من ذلك ، فإن الانقسام الاختزالي هو عامل وظيفي & # 8216 منشئ & # 8217 ينتج إمكانات التنوع الهائل للأفراد ، كما يُرى في كل مكان في معظم أشكال الحياة اليوم - بما في ذلك البشر. [1]

إن مشكلة تطور الانقسام الاختزالي بالصدفة خطيرة للغاية ، لدرجة أن أنصار التطور يتجاهلونها بشكل موحد تقريبًا. هذا النهج الرافض يختلف عن ذلك الذي افترضه Zimmer و Emlen اللذان اعترفا بسهولة في كتابهما المدرسي للتطور الشعبي بما يلي: لا يمكن أن تحدث عملية تدريجية مفترضة ، في الحقيقة العلمية الفعلية. "[2] أوافق.

ولكن ، وفقا لأنصار التطور ، هو يجب قد حدث! تتطلب الداروينية أن تتكاثر الحياة المبكرة عن طريق الانشطار (وبالتالي الانقسام الفتيلي) ، ثم تطور التكاثر الجنسي فيما بعد ، مما يتطلب الانقسام الاختزالي. تتطلب جميع أشكال الحياة التي تتكاثر جنسيًا أجهزة نسخ مثل الانقسام الاختزالي. يعد التكاثر الجنسي مثالًا رئيسيًا على التكيف المعقد الذي يتطلب عددًا كبيرًا من بدائل المضاعف. علاوة على ذلك ، يتطلب الانقسام الاختزالي مجموعة من الابتكارات الأخرى ، بما في ذلك التحويل ، والطبع ، وعلم التخلق ، والعبور الجيني ، وآلية توبويزوميراز والعديد من الأنظمة المعقدة الأخرى. يجب أن تكون كل هذه قد تطورت وفقًا للنظرة الداروينية للعالم ، والتي لم يتم تفسير أي منها بالتطور. حتى من خلال القصص فقط.

الجهاز الهضمي المتحجر المزعوم عمره 550 مليون عام

تعمل العديد من الاكتشافات الجديدة على تغيير مشكلة نقص أدلة الأنسجة على تطور الأعضاء والتطور البنيوي ، مثل اكتشاف الأنسجة الرخوة غير الناضجة في عظام الديناصورات. أحد أحدث الأمثلة هو اكتشاف ما يُزعم أنه جهاز هضمي متحجر يعود إلى 550 مليون سنة. وصف مكتشفو الجهاز الهضمي المتحجر ، الذي تم اكتشافه في صحراء نيفادا ، بأنه "اكتشاف رئيسي في فهم التاريخ المبكر للحيوانات على الأرض." كان الاكتشاف مثالاً على ملف كلاودينا الأحفورة (انظر الشكل التوضيحي) المسمى أحفورة إدياكاران الأنبوبية المتأخرة المعروف أنها كانت موجودة في كل قارة تقريبًا. وهي تختلف في الحجم من 0.3 إلى 6.5 ملم في القطر ، و 8 إلى 150 ملم في الطول. تتكون هذه الحفريات من سلسلة من أنابيب الكالسيت المكدسة التي تشبه المزهريات.

التركيب المعدني الأصلي لهيكل الأنبوب غير معروف ، ولكن من المحتمل أنه مكون من الكالسيت عالي المغنيسيوم. يحبس كل مخروط مساحة مسامية كبيرة تحته ، ويتراكم بشكل غير مركزي في واحد أدناه مثل سلسلة من الأكواب. ينتج عن هذا المظهر الخارجي المتموج الذي يبدو فيه تصميم الأنبوب الطويل شبه مرن.

الأنبوب الذي تمت مناقشته في الدراسة من قبل الباحثين في جامعة نورث كارولينا منحني أو متعرج ، وجدرانه الأنبوبية بسماكة 8 إلى 50 ملم. تكشف إعادة البناء التفصيلية ثلاثية الأبعاد أن الأنابيب كانت لها قاعدة مفتوحة. يوصف الأنبوب بدقة أكبر على أنه لومن. قد يكون تصميمه أحد أسباب مستوى الحفظ الموجود. يدعي أنصار التطور أن عمرها 550 مليون سنة من الجهاز الهضمي. بافتراض أن تاريخها صحيح ، فهذا يعني أنه يجب العثور على الأنسجة في الحفريات الأصغر ، مثل 100 مليون وحتى 200 مليون سنة داروين.

الاحتمال الآخر هو أن الحفرية التي يبلغ عمرها 550 مليونًا ليست قديمة تقريبًا. لم تكن طريقة التأريخ مفصلة في الأوراق التي راجعتها ، لكنها كانت تعتمد إلى حد كبير على السيناريو التطوري الأرثوذكسي الحالي. يشار هنا إلى طريقة التأريخ الدائري الإشكالية: تُستخدم أشكال الحياة في الصخور لتأريخ الصخور ، ثم تُستخدم هذه الصخور بعد ذلك لتأريخ أشكال الحياة نفسها فيها. يدعي أنصار التطور أن هذه هي الأقدم & # 8216 حصى & # 8217 التي تم اكتشافها على الإطلاق. [6]

لم يناقش المؤلفون الحفرية كدليل على التطور ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الكائن الحي الذي تمت مناقشته هو بنية بسيطة نسبيًا ، ولكن مع دراسة المزيد من الكائنات الحية باستخدام هذه التقنيات وغيرها من التقنيات ذات الصلة ، يمكننا توقع دراسة كائنات أكثر تعقيدًا وسيساعدنا هذا البحث تحديد وجهة النظر الصحيحة وجهة نظري أو وجهة نظر الداروينيين.

أحد أسباب التقدم في أبحاث الأنسجة الرخوة هو تحسين تقنية جديدة ، في هذه الحالة التقنية التي تم إجراؤها في مختبر التحليل المجهري بالأشعة السينية في Schiffbauer et al. ، والتي تسمى التصوير المقطعي المحوسب. إنه قادر على إنشاء صور رقمية ثلاثية الأبعاد للداخل الأحفوري. تسمح هذه التقنية للعلماء بتقييم الميزات الداخلية في تجويف a كلاودينا الأحفوري ، ثم تحليل الحفرية بأكملها دون إتلافها. [7]

كانت الصورة ثلاثية الأبعاد للقناة الهضمية الداخلية & # 8216 & # 8217 من الحفرية محدودة ، لكنها كانت المثال الأول الذي أظهر الهيكل الداخلي للسبيل الهضمي. كلاودينا حفرية ، يحتمل أن تظهر الأنسجة الرخوة في بقاياها. ووجد أيضًا أن الهيكل التشريحي للمخلوق هو أكثر شبهاً بالديدان من الشعاب المرجانية. على وجه التحديد ، زعم فريق Schiffbauer البحثي أنهم كانوا قادرين على تقديم "تقرير مفصل عن الحفاظ على الأنسجة الرخوة الداخلية داخل الحفريات السحابية الشكل ، علاوة على ذلك ، أحد أقدم التقارير عن الهياكل التشريحية الداخلية المحفوظة في السجل الأحفوري." كما هو الحال بالنسبة للعديد من الاكتشافات الحفرية (إن لم يكن معظمها) ، فإن استخلاص النتائج خاصة فيما يتعلق بالأنسجة الرخوة ، أمر صعب. في العمل الذي قام به مختبر التحليل الدقيق للأشعة السينية ، اعترف شيفباور وآخرون بوجوده

العديد من التحذيرات التي يجب أخذها في الاعتبار ... أولاً وقبل كل شيء ، بعض هذه الميزات ليست ممثلة بشكل موحد عبر جميع الأشكال السحابية - والتي يجب أن تكون بمثابة تحذير تجاه المحاولات المستقبلية لحل العلاقات داخل هذه المجموعة الشكلية. علاوة على ذلك ، قد تكون بعض هذه الميزات التشخيصية المزعومة (أو عدم وجودها) على الأقل عبارة عن ضوضاء شريطية وليست إشارة بيولوجية أولية.

& # 8220 الضوضاء التافنقية & # 8221 يشير إلى التشوهات التي تسببها عملية الدفن ، وبشكل عام ، آثار الانحلال والتعكير الحيوي والتمعدن الحيوي. يضيف المؤلفون تحذيرًا آخر ، وهو أمر شائع أيضًا في الاكتشافات الحفرية عند إثارة الادعاءات حول الأنسجة الرخوة ، أي "درجة التمعدن الحيوي لجدار الأنبوب بالإضافة إلى الكيمياء الحيوية الأصلية قد قوبلت بتفسيرات مختلفة." و

على حد علمنا ، الهياكل المذكورة هنا ليست فقط أول الأنسجة الرخوة التي يمكن التعرف عليها في الأشكال السحابية ، ولكن أيضًا أقدم الأحشاء التي تم وصفها حتى الآن في السجل الأحفوري. على هذا النحو ، قدمت مجموعة الأحافير الأنبوبية Wood Canyon رؤية فريدة في تشريح الحيوانات في وقت مبكر. ومع ذلك ، بالنسبة إلى التحذيرات المذكورة في المناقشة أعلاه على الأقل ، فإننا نختار الامتناع عن نقل الأشكال السحابية إلى أي عائلة متعددة الأشكال صريحة. ومع ذلك ، فإن مجموع أجزائها - بما في ذلك هيكل الأنبوب الخارجي والأنسجة الرخوة الداخلية والاعتبارات السلوكية المفترضة - قد يكون أفضل إشارة إلى التنسيب بين Annelida باعتباره الأكثر منطقية.

لقد أثاروا هذه القضايا على الرغم من حقيقة أن الأصناف السحابية بشكل عام ، "بما في ذلك مؤشر Ediacaran الأحفوري Cloudina ، هي الأكثر دراسة جيدًا من هذه الأشكال الأنبوبية الإدياكارية نظرًا لتوزيعها الجغرافي القديم." هنا هي أن هذه التكنولوجيا الجديدة ستساعد الباحثين بشكل مثالي على الإجابة على بعض الأسئلة حول تطور الأعضاء والهياكل التي تم إنشاؤها من الأنسجة التي لا يتم حفظها بشكل جيد في السجل الأحفوري ، باستثناء العظام والأسنان والأجزاء الصلبة الأخرى.

التصوير بالأشعة المقطعية الدقيقة والتقنيات ذات الصلة مثل الرنين المغناطيسي الوظيفي (fNMR) ، ستكون بلا شك مفيدة للحصول على تفاصيل العديد من الهياكل البيولوجية الأخرى. عائلة كلاودينيد هي واحدة من أكثر الأحافير الصغيرة وفرة مع الهياكل العظمية المعدنية في عصر ما قبل الكمبري. قد تكون هذه القشرة الواقية أحد أسباب الحفاظ على السبيل الهضمي الداخلي بشكل فعال ، إذا كان هذا هو ما يمثله. الخطوة التالية هي فحص البنية الداخلية لأشكال الحياة الأخرى.

يعد التقدم التكنولوجي ، مثل التقنيات التي تمت مناقشتها في هذه الورقة ، بالانفتاح على فحص البنية الداخلية لأنظمة الأعضاء المتبقية في الحفريات. يمكن الآن تقييم آلاف الكائنات الحية المحفوظة في الكهرمان وحفر القطران والجليد ، وطرق أخرى لحفظ الأنسجة عن طريق التصوير المقطعي المحوسب الدقيق للكشف عن سمات البنية الداخلية لمجموعة متنوعة من الكائنات الحية. سيساعد هذا على فتح الباب لفهم التغييرات في أنظمة الأعضاء في التاريخ ، سواء دعم التطور أم لا. تتطلب النظرة الداروينية للعالم أن تكون جميع الأعضاء قد تطورت من خلايا مفردة إلى أنظمة عضوية معقدة نلاحظها اليوم في العالم الطبيعي.

كما حدث مرارًا وتكرارًا في القرن الماضي ، فإن المزيد من المعرفة قوض الموقف التطوري ودعم وجهة نظر الخلق. لقد كنت نشطًا جدًا في البحث عن مثالين. أحدها هو الرأي القائل بوجود 100 عضو وبنية عديمة الفائدة في جسم الإنسان ، ولكن من المسلم به الآن أن لها وظيفة مهمة ، أو على الأقل مفيدة للغاية. والمثال الثاني هو ادعاء التصاميم السيئة في جسم الإنسان ، والتي لا يزال البعض يروج لها كدليل على التطور. هذا ، أيضًا ، تم دحضه تمامًا الآن من خلال البحث العلمي الجديد. أتوقع أن نفس النتيجة ستحدث من دراسة أنظمة الأعضاء.

انظر أيضًا تحليل أحفورة Cloudina بواسطة Günter Bechly ، & # 8220 هل تمتلك السحابة الشجاعة لتكون ديدانًا؟ & # 8221 في أخبار التطور.

[1] سميث ، لاغارد. 2018. مشكلة الجنس السرية لداروين: كشف العيب القاتل للتطور - أصل الجنس. WestBow Press ، بلومنجتون ، إنديانا ، ص. 94.

[2] Zimmer، C. and D.J. املين ، 2015. التطور - جعل الإحساس بالحياة، W.H Freeman & amp Company، New York، NY ص. 320.

[3] From Dawkins، R.، 1982. النمط الظاهري الممتد، مطبعة جامعة أكسفورد ، نيويورك ، نيويورك ، 1982 ، ص. 106.

[4] اكتشف العلماء أقدم جهاز هضمي متحجر معروف منذ 8212 550 مليون سنة. أخبار العلوم. 10 يناير 2020. https://www.sciencedaily.com/releases/2020/01/200110110919.htm.

كتاب جديد للدكتور بيرجمان يعالج آلام الظهر والعديد من الحالات المزعومة الأخرى لسوء التصميم في جسم الإنسان.

[5] Zhuravlev ، A.Y. ، R.A Wood ، و A.M Penny ، 2015. فُسِرت Ediacaran skeletal metazoan على أنها lophophorate. وقائع الأكاديمية الملكية للعلوم ب. ص. 282. http://rspb.royalsocietypublishing.org/lookup/doi/10.1098/rspb.2015.1860.

[6] ستان ، إريك. 2020. اقتراح جريء. وجد علماء MU أقدم جهاز هضمي متحجر معروف - 550 مليون سنة. أخبار Mizzou. جامعة ميسوري ، https://news.missouri.edu/2020/a-gutsy-proposition/ 10 يناير.

[8] شيفباور ، جيمس ، تارا سيلي ، سارة إم جاكيت ، راشيل إيه ميرز ، لايل إل نيلسون ، مايكل أ. سترينج ، ياوبينج كاي ، إميلي ف. سميث. 2020. اكتشاف أحشاء من خلال النوع الثنائي في أشكال السحابة من الفترة الإدياكارية النهائية. اتصالات الطبيعة, 11 (1) DOI: 10.1038 / s41467-019-13882-z.

[11] Schiffbauer، James، 2020 Bold تمت إضافته إلى النسخة الأصلية /

[12] سيلي وتيرا وجيمس شيفباور. 2019. مجموعة أحفورية Cloudinid جديدة من محطة Ediacaran الطرفية في نيفادا ، الولايات المتحدة الأمريكية. مجلة علم الحفريات المنهجية. 17(13). https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14772019.2019.1623333.

[13] بيرجمان ، جيري. 2019. أعضاء عديمة الفائدة: صعود وسقوط الحجة الرئيسية للتطور. 2019. تولسا ، حسنًا: Bartlett Publishing.

[14] بيرجمان ، جيري 2019. حجة "التصميم الرديء" ضد التصميم الذكي مزورة. 2019. تولسا ، حسنًا: Bartlett Publishing.

قام الدكتور جيري بيرغمان بتدريس علم الأحياء وعلم الوراثة والكيمياء والكيمياء الحيوية والأنثروبولوجيا والجيولوجيا وعلم الأحياء الدقيقة لأكثر من 40 عامًا في العديد من الكليات والجامعات بما في ذلك جامعة بولينج جرين ستيت وكلية الطب في أوهايو حيث كان باحثًا مشاركًا في علم الأمراض التجريبي ، و جامعة توليدو. تخرج من كلية الطب في أوهايو وجامعة واين ستيت في ديترويت وجامعة توليدو وجامعة بولينج جرين ستيت. لديه أكثر من 1300 منشور في 12 لغة و 40 كتابًا ودراسة. كتبه وكتبه المدرسية التي تتضمن فصولاً من تأليفه موجودة في أكثر من 1500 مكتبة جامعية في 27 دولة. حتى الآن تم طباعة أكثر من 80.000 نسخة من 40 كتابًا ودراسة كتبها أو شارك في تأليفها. لمزيد من المقالات التي كتبها الدكتور بيرجمان ، راجع ملف تعريف المؤلف الخاص به.


اعتراضات سيئة على التطور

إنه شهر العودة إلى المدرسة ، وهذا يعني أن الوقت قد حان للبحث عن حقائب ظهر ومجلدات وملابس جديدة. ولسوء الحظ ، فهذا يعني أيضًا أن مقاطع الفيديو حول حماية أطفالك من التطور تبدأ في إجراء جولات على وسائل التواصل الاجتماعي.

تم لفت انتباهي مؤخرًا إلى أحد مقاطع الفيديو هذه من Genesis Apologetics. يستخدم الصيغة من الله لم يمت، حيث يدعي المعلم المستنير أن العلم (خاصة التطور) أظهر أن الإيمان عفا عليه الزمن وغير ضروري. ثم يتم تعليم المعلمة من قبل طالبة جادة تقوم بواجبها المنزلي.

أنا متعاطف مع المخاوف التي تغذي هذه الأنواع من مقاطع الفيديو. نحن مسيحيون نعيش في مجتمع علماني بشكل متزايد وحتى معادٍ للمسيحية. من الطبيعي أن نرغب في حماية أطفالنا من التأثيرات والأفكار التي قد تجعلهم يتحولون عن الإيمان. وهناك بالفعل مدرسون يعلنون أن العلم أظهر أنه من السخف الإيمان بالله. (على الرغم من الإنصاف ، كان لدى أطفالي مدرس أحياء في مدرستهم العامة قال ، "أنا مطالب بتعليمك بعض التطور ، لكني أريدك أن تعرف أنني أعتقد أن الفكرة سخيفة.")

من منظور BioLogos ، سيكون من المفيد في مقاطع الفيديو هذه مشاهدة أمثلة على كيفية استجابة الطلاب للادعاءات المبالغ فيها حول العلمانية. قد نرى بعض النقاش حول حدود العلم. وهناك حاجة إلى تفكير متأني بشأن المضامين اللاهوتية للتطور. لكن هذا الفيديو لا يفعل شيئًا من ذلك. بدلاً من ذلك ، يسرد الطالب سريع التفكير سلسلة من نقاط الحديث حول عدم وجود أدلة على علم التطور. هذه الضربات تضرب على وتر حساس ، لأنها تعزز فكرة "نحن مقابل هم" معتقدين أننا جميعًا مؤهلون للاستخدام. لذلك ، نتجاوز العمل الشاق المتمثل في التحقيق الفعلي في الموضوع ومجرد مشاركة الفيديو مع أصدقائنا.

دعونا ننظر في بعض ادعاءات الطالب:

"لا يمكن أن تأتي الحياة من اللا حياة ..."

إذا كان المعلم يدعي أن هناك تفسيرًا علميًا لأصل الحياة ، فإن الطالب محق تمامًا في طرح هذا الأمر. تعتبر أبحاث أصل الحياة (تسمى أحيانًا "النشوء التلقائي") مجالًا مثيرًا للبحث ، ولكنه مجال لا يوجد فيه إجماع. لقد كتبنا عن هذا في المقال ، كيف بدأت الحياة؟ لذلك هذا اعتراض جيد على المذهب الطبيعي العلمي الشامل الذي يعتقد أن العلم يمكن أن يجيب على كل سؤال مهم. ولكن كاعتراض على علم التطور (وهو ما كان الطالب يفعله في الواقع) ، فإن هذا يعد هراءً. التطور هو تفسير لتنوع الحياة على الأرض ، وليس لأصل الحياة على الأرض.

"يؤدي التغيير إلى فقدان المعلومات فقط ..."

مع هذا الادعاء ، كائنات الطالب أن التطور لا يمكن أن تنتج أنواع جديدة لأن ذلك يأخذ معلومات جديدة. تتوقف هذه الحجة على ما نعنيه بالمعلومات. لقد تم تدريبنا على التفكير في الحمض النووي كرمز ، بما في ذلك As و Ts و Gs و Cs. لكن بالطبع هذه مجرد رموز نستخدمها لتسمية القواعد الكيميائية الأربعة المختلفة التي تتكون منها الحمض النووي. هذه القواعد لا تعني شيئًا ، وبالتالي فهي ليست معلومات بهذا المعنى العامي. بدلاً من ذلك ، يقوم الحمض النووي بعمل شيء ما. وإذا تحور الحمض النووي ، فإنه يفعل شيئًا مختلفًا. إذا اتصلت بهذه المعلومات ، فأعتقد أنه يمكنك القول إن الطفرة تفقد المعلومات لأن الحمض النووي لم يعد يفعل الشيء الأصلي. ولكن ، يجب أن تقول أيضًا إنها تكتسب معلومات لأن الحمض النووي ينتج الآن شيئًا آخر. على سبيل المثال ، الأشخاص المصابون بفقر الدم المنجلي لديهم حمض نووي تحور في مرحلة ما. وبسبب هذا ، يتم إنتاج العديد من خلايا الدم الحمراء على شكل منجل. ينتج حمضهم النووي شيئًا مختلفًا. هذه نقطة صعبة ودقيقة. لمزيد من التوضيح ، راجع مقالتنا ، هل يمكن للتطور أن يولد معلومات جديدة؟

بعد ذلك ، يدعي الطالب أنه إذا كان التطور صحيحًا ، فعندئذ "سيكون لدينا الملايين من المخلوقات البينية تتجول ..."

هل المعلم في الفيديو بجدية ليس لديه إجابة عن هذا؟ إنه مجرد سوء فهم لنظرية التطور. لا يدعي التطور أن الكائنات الموجودة حاليًا قد تطورت إلى كائنات أخرى موجودة حاليًا. اعتقد كيرك كاميرون وراي كومفورت أنهما فضحا التطور من خلال رفع صورة تمساح وسألنا لماذا لا نجد أيًا من هذه المخلوقات نصف التمساح ونصف البط. لكن التطور يدعي أنه بالنسبة لأي كائنين اليوم ، يمكنك العودة بالزمن إلى الوراء والعثور على أسلاف مشتركة لهما. بالنسبة إلى التماسيح والبط ، كان ذلك قبل حوالي 245 مليون سنة ، ولم يكن هؤلاء الأسلاف المشتركون تماسيحًا ولا بطًا. المخلوقات "البينية" لا تعمل اليوم ، لكنها عادت قبل تباعد السلالتين (ولكن ربما لم تكن تشبه صورة كاميرون وكومفورت!).

جيم ينظر إلى الجماجم في قاعة الأصول البشرية في متحف سميثسونيان للتاريخ الطبيعي الصورة: تي ستامب

هذا يطرح الادعاء التالي للطالب ، وهو: "كل الأحافير البينية يمكن أن تتناسب مع الجزء الخلفي من بريوس الخاص بي ..."

من المدهش للغاية أن تكون نقطة الحديث هذه قادرة على البقاء. هل لم يهتم معارضو التطور حقًا باكتشافات الأجيال القليلة الماضية من علماء الأحافير؟ يحتوي وادي الحيتان على مئات من الحفريات "الانتقالية" ، ولن يتناسب أي منها في الجزء الخلفي من سيارتها بريوس! ذهبت إلى متحف سميثسونيان للتاريخ الطبيعي قبل عامين (في الصورة أعلاه). في هذا العرض في قاعة الأصول البشرية ، نرى فقط عددًا قليلاً من الحفريات التي تم العثور عليها من أكثر من 6000 فرد كانوا "بين" القردة القديمة والبشر اليوم. وإذا كنت تريد أن تصبح تقنيًا ، فكل أحفورة نجدها "بين اثنين" آخرين ، وعلى مدى فترات طويلة من الزمن ، يمكننا أن نرى بوضوح شديد التغيرات في الأنساب. إليك مقطع فيديو رائع لمشاهدته حول ما نعرفه الآن عن الانتقال إلى الحيوانات ذات الأرجل الأربعة.

أخيرًا ، يبدأ خطاب الطالب وينتهي بالادعاء الذي يتكرر كثيرًا: "يتطلب الإيمان بالتطور الكثير من الإيمان ..."

أتمنى ألا يستخدم الناس كلمة "إيمان" بهذه الطريقة. أليس من حسن الإيمان ؟! إنهم يجعلون الأمر يبدو وكأن هدفنا هو أن يكون لدينا أقل قدر ممكن من الإيمان.

تعتبر الروايات مثل تلك الموجودة في هذا الفيديو جذابة لأنها تضع المستضعف الشجاع والمؤمن من قبيلتنا في مواجهة تهديد خارجي. نحن مجبرون على الرد بشكل إيجابي على ذلك. لكن لسوء الحظ ، لا يؤدي الفيديو إلا إلى استمرار التفكير بالصدى. إنه يعزز الصورة النمطية بأن الإيمان المسيحي الحقيقي متحد مع رفض العلم التطوري. بالنسبة للعديد من الأطفال اليوم ، بمجرد خروجهم من غرفة الصدى ووجدوا أن العلم قائم بالفعل ، فإنهم يشعرون أنه يتعين عليهم التخلي عن الإيمان أيضًا.

إذا كنت تريد أن تفعل شيئًا من أجل إيمان أطفالك قبل عودتهم إلى المدرسة ، ففكر في دعوة عالم حقيقي للحضور إلى اجتماع مجموعة الشباب. نحن نعرف الكثير منهم ممن يحبون القيام بذلك. اجعل العالم يتحدث عن عملهم وإيمانهم. دع الأطفال يطرحون الأسئلة. هذا أصعب من مجرد مشاركة مقطع فيديو. لكنها ستحقق بشكل أكثر موثوقية هدف إعداد الأطفال المسيحيين للانخراط في التفكير العلمي.

جيم ستامب

كلمة الله. الله & # x27s العالم. سلمت إلى صندوق الوارد الخاص بك.

يُظهر BioLogos للكنيسة والعالم الانسجام بين العلم والإيمان الكتابي. احصل على الموارد والتحديثات والمزيد.


معهد بحوث الخلق

تتوفر مجموعة متنوعة من أدوات الخدمة التي تتعامل مع التطور للمسيحيين لبناء إيمانهم ومشاركة الإنجيل. ولكن ماذا عن تلك التي لا تحتوي إلا على محادثات مع أنصار التطور والملحدين؟

هذا هو ما التطور مقابل الله ، أحدث مشروع فيلم من Living Waters ، حول. الفيلم الذي تبلغ مدته 40 دقيقة تقريبًا مليء بالحقائق والمقابلات التي أجراها المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة Living Waters Ray Comfort مع أساتذة الجامعات والطلاب الذين يقولون إنهم يؤمنون بالتطور وهم ملحدين.

& quot؛ راي كومفورت هو خبير في التحقيق في الأسئلة! & quot قال هنري إم موريس الثالث ، الرئيس التنفيذي لمعهد أبحاث الخلق في دالاس ، تكساس. & quot الفيلم القصير التطور مقابل الله هي مثيرة وكاشفة في نفس الوقت. يبقيك على حافة مقعدك طوال الطريق. كل المهتمين بهذه الأسئلة الأساسية يجب أن يشاهدوا هذا الفيلم. & quot

يتوفر مقطع دعائي ترويجي ورابط إلى معلومات الشراء الخاصة بالفيلم على www.evolutionvsgod.com. سيكون الفيلم متاحًا أيضًا في 7 أغسطس 2013 على قرص DVD.

ومن بين الذين تحدثت معهم كومفورت بي زد مايرز من جامعة مينيسوتا موريس وجيل كينيدي وبيتر نوناكس من جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس وكريغ ستانفورد من جامعة جنوب كاليفورنيا. يعرض الفيلم أيضًا اقتباسات من الملحد البارز ريتشارد دوكينز ومؤلف عام 1859 حول أصل الأنواع، تشارلز داروين.

قال ستانفورد ، أستاذ العلوم البيولوجية والأنثروبولوجيا ، إن ما أظهره داروين في عمله عن التطور والانتقاء الطبيعي هو أننا لسنا بحاجة إلى استدعاء أي قوة أو قوة خارقة للطبيعة لحساب تطور الحياة عبر الزمن على الأرض. ولكن عندما سئل عن مثال واحد عن التطور الدارويني الذي لم يكن مجرد اختلاف أو تكيف ، لجأ إلى عصافير داروين في جزر غالاباغوس ، حيث قدم عالم الطبيعة الشهير بعض ملاحظاته المبكرة.

& quot ماذا تصبح العصافير؟ & quot سأل كومفورت.

وقال ستانفورد إنها أصبحت جديدة وراثيًا وجديدة تشريحيًا ، ومن الممكن التعرف عليها من الأنواع المختلفة.

& quot هل ما زالوا عصافير؟ & quot ، سأل كومفورت.

& quot؛ حسنًا ، بالطبع هم & # 39re ما زالوا عصافير ، & quot ؛ قال ستانفورد.

عرض أستاذ علم الأحياء مايرز على أسماك الشوكة والبكتيريا نفس السؤال. ومع ذلك ، عندما سئل مايرز عما إذا كانت لا تزال سمكة ، أجاب مايرز قائلاً: "إنها سمكة مختلفة تمامًا." وفيما يتعلق بالبكتيريا: "لا تزال البكتيريا بكتيريا بالطبع. & quot

ومع ذلك ، قال مايرز لـ Comfort ، & quot ؛ الكائنات البشرية ما زالت أسماك. & quot

& quot البشر سمكة؟ & quot سؤال الراحة.

& quot؛ نعم ، بالطبع هم & quot ، قال مايرز.

& quot عندما تتحدث عن الأنواع أو التغيير في العائلات ، فأنت في الواقع تتحدث عن التطور الكبير. تقول نوناك ، أستاذ علم البيئة وعلم الأحياء التطوري ، إنك تتحدث عن تغييرات على مستوى ذلك ، على سبيل المثال ، تفصل القطط عن الكلاب. & quot عندما تسأل عن أمثلة على ذلك ، عليك أن تنظر في إطار زمني أطول. & quot

& quot العلم ينطوي على الملاحظة والتجريب. ومع ذلك ، لم يلاحظ أحد نوعًا أساسيًا واحدًا من الكائنات الحية يتحول إلى نوع آخر ، كما قال جيسون ليسل ، مدير العلوم الفيزيائية في معهد أبحاث الخلق. & quot الادعاءات بأن مثل هذه التغييرات تحدث خلال إطار زمني طويل جدًا لا يمكن مراعاتها. هذا خارج نطاق علم الملاحظة بالتعريف. على هذا النحو ، لا يمكن أبدًا إثبات الادعاء علميًا. ونظرًا لعدم وجود طريقة أخرى لإثبات ذلك على ما يبدو ، يجب دائمًا تصنيف الإيمان بالتطور على أنه & lsquoblind الإيمان. & # 39 & quot

كانت مقابلات Comfort & # 39s مع طلاب الجامعة ، ومعظمهم من تخصصات العلوم ، معبرة أيضًا. عندما سُئلت عن دليل يوضح أن البشر تطوروا من القرود ، أجابت شابة ، "القرود هم الوحيدون الذين لديهم الرقم الخامس مثلنا".

& quot هل تعلم أن الكوالا لديها أيضًا رقم خامس؟ & quot سألتها كومفورت.

لم أكن أعرف ذلك ، & quot هي أجابت. وعندما سئلت عما إذا كان البشر قد تطوروا من الكوالا ، أجابت: "لا. & quot

قال طالب آخر ادعى أنه ملحد ، "سأثق بما توصل إليه هؤلاء الخبراء."

لم & # 39 ر رأيته بنفسي ، لكنني أصدق ما تخبرني به الكتب المدرسية ، & quot ؛ قال آخر. ومثل لدي ثقة في الخبراء. أعتقد أن الأمر مشابه لكيفية إيمان المتدينين بوجود الله بالفعل ، فأنا أؤمن بالخبراء الذين يعرفون ما يتحدثون عنه. & quot

مثل حاملي الدكتوراه ، لم يتمكن الطلاب أيضًا من إعطاء أي أمثلة توضح التطور الدارويني. قال رائد في علوم البيئة ، & quot ؛ سؤال صعب ، في الواقع. & quot ؛ بعد وقفة طويلة ، سأل ، & quot ؛ هل يمكنك إعادة السؤال مرة أخرى؟ & quot

وقال كينيدي ، أستاذ الأنثروبولوجيا ، لـ Comfort. وأضافت قرب نهاية الفيلم ، "المشكلة مع أولئك الذين لا يستطيعون رؤية التطور ، على ما أعتقد ، هي أنهم لا يملكون خيالاً. & quot


كاسر القوانين

تجلس الفيلسوفة وعالمة الأعصاب باتريشيا س. تقول: "لطالما كنت مهتمة بأصول القيم" ، في اليوم التالي لإلقاء محاضرة حول هذا الموضوع في المتحف الأمريكي القريب للتاريخ الطبيعي. لكني كنت أقرأ علماء الأخلاق المعاصرين وأشعر بعدم الرضا الشديد. كان الأمر كما لو أنني لم أستطع رؤية كيفية ربط أي منها بالصعوبة والسرعة. لم أستطع أن أرى كيف كان لها أي علاقة بالبيولوجيا التطورية ، والتي هي كذلك لديها للقيام بذلك ، ولم أستطع رؤية كيفية ربطه بالدماغ ".

بالنسبة للأشخاص المطلعين على عمل تشرشلاند على مدى العقود الأربعة الماضية ، فإن رغبتها في إدخال الدماغ في المناقشة لن ​​تكون مفاجأة: لقد أثبتت منذ فترة طويلة أن الفلاسفة يجب أن يأخذوا علم الأعصاب في الاعتبار في تحقيقاتهم.

بينما اقترح خصوم تشرشلاند الفكريون على مر السنين أنه يمكنك فهم "برمجيات" التفكير ، بشكل مستقل عن "الأجهزة" - بنية الدماغ وحرائق الخلايا العصبية - التي أنتجتها ، فقد ردت بأن هذه الاستعارة لا تعمل مع الدماغ: الأجهزة والبرامج متشابكة لدرجة أن كل الفلسفة يجب أن تكون "فلسفة عصبية". لا توجد طريقة اخري.

اشتهرت تشيرشلاند ، أستاذة الفلسفة الفخرية بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، بعملها في طبيعة الوعي. لكن الآن ، مع كتاب جديد ، Braintrust: ما يخبرنا به علم الأعصاب عن الأخلاق (مطبعة جامعة برينستون) ، تأخذ منظورها إلى أرض جديدة: الأخلاق. والقصة التي ترويها عن الأخلاق هي ، كما تتوقع ، بيولوجية بشكل كبير ، وتؤكد على دور الببتيد الأوكسيتوسين ، وكذلك المواد الكيميائية العصبية ذات الصلة.

يبدو أن الغرض الأساسي من الأوكسيتوسين هو ترسيخ الرابطة بين الأم والرضيع ، لكن تشيرشلاند تجادل - بالاعتماد على عمل علماء الأحياء - أن هناك آثارًا غير مباشرة كبيرة: روابط التعاطف المشحمة بواسطة الأوكسيتوسين تتوسع لتشمل ، أولاً ، الأقارب الأبعد ثم أعضاء آخرين في المجموعة. (تلعب مادة كيميائية عصبية أخرى ، وهي أريجينين فاسوبريسين ، دورًا ذا صلة ، مثلها مثل المواد الأفيونية الذاتية ، والتي تعزز جاذبية التعاون بجعله يشعر بالرضا).

تحتوي الصورة البيولوجية ، بالطبع ، على عناصر أخرى ، لا سيما قشرة الفص الجبهي الكبيرة لدينا ، والتي تساعدنا على تقييم المواقف بطرق لا تستطيع الحيوانات المنخفضة ، مدفوعة بدوافع "القتال أو الهروب". لكن الأوكسيتوسين ومركبات ابن عمه تؤسس قدرة الإنسان على التعاطف. (عندما علمت بقوة الأوكسيتوسين ، كتبت تشيرشلاند في Braintrust ، فكرت: "هذا ، ربما ، قد يقبل هيوم على أنها بذرة" المشاعر الأخلاقية ".)

من هناك ، تبدأ الثقافة والمجتمع في إظهار وجودهم ، وتشكيل أنظمة أخلاقية أكبر: يساعد الانتقام المتبادل في الحفاظ على المتعاطفين مع المستغلين ومنتهكي التفاهم التعاطفي. يقوم البالغون بتمرير قواعد السلوك المقبول - وهذا لا يعني أن السلوك "العادل" ، بأي معنى متعالي - لأطفالهم. تنشأ الهياكل المؤسسية لفرض المعايير بين الغرباء داخل الثقافة ، الذين لا يُتوقع منهم أن يثقوا تلقائيًا في بعضهم البعض.

ستختلف هذه القواعد والمؤسسات ، بشكل حاسم ، من مكان إلى آخر ، وبمرور الوقت. تكتب دون إصدار أحكام ، "تقبل بعض الثقافات وأد الأطفال المعاقين أو غير المرغوب فيهم". "يرى البعض الآخر أنه أمر بغيض أخلاقيا ، يعتبر البعض أن تناول لقمة من لحم العدو المقتول مطلبًا لمحارب شجاع ، والبعض الآخر يعتبره بربريًا".

إنها قصة بيولوجية من أسفل إلى أعلى ، ولكن ، في روايتها ، لها أيضًا آثار على النظرية الأخلاقية. تبين أن الأخلاق ليست بحثًا عن مبادئ شاملة ، بل عملية وممارسة لا تختلف كثيرًا عن التفاوض في طريقنا عبر الحياة الاجتماعية اليومية.تشير إلى أن عمليات مسح الدماغ تظهر اختلافًا ضئيلًا أو معدومًا بين كيفية عمل الدماغ عند حل المشكلات الاجتماعية وكيف يعمل عند حل المعضلات الأخلاقية.

إن مكانة تشيرشلاند في الفلسفة الأكاديمية غامضة. في المحادثة ، من المرجح أن تستشهد بكتاب مثل الصحفي العلمي مات ريدلي ، مؤلف كتاب المتفائل العقلاني: كيف يتطور الازدهار ، أو الخبير الاقتصادي بول سيبرايت ، مؤلف كتاب رفقة الغرباء: تاريخ طبيعي للحياة الاقتصادية ، من الفلاسفة المعاصرين. لكنها تعتقد أن وجهة نظرها الثقافية الحيوية متوافقة مع حجة أرسطو بأن الأخلاق لا تتعلق بوضع القواعد ولكن بدلاً من ذلك تتعلق بتنمية المشاعر الأخلاقية من خلال الخبرة والتدريب واتباع نماذج يحتذى بها. تؤكد القصة البيولوجية أيضًا ، كما تعتقد ، تأكيد ديفيد هيوم على أن العقل والعواطف لا يمكن فصلهما. يقف هذا الرأي في تناقض حاد مع هؤلاء الفلاسفة الذين يجادلون بأن ردود الفعل الغريزية يجب أن تخضع للتدقيق من قبل العقل. الأشرار في كتبها هم من بناة النظام الفلسفيين - سواء كان ذلك يعني جيريمي بينثام ، بأفكاره حول تعظيم المنفعة الكلية ("أعظم فائدة لأكبر عدد") ، أو إيمانويل كانط ، بضروراته القاطعة (لا تكذب أبدًا!) ، أو جون راولز ، نصب نظرية العدل.

تعتقد تشيرشلاند أن البحث عن ما تسميه دائمًا "القواعد غير الاستثنائية" قد شوه الفلسفة الأخلاقية الحديثة. "كان هناك الكثير من المحاولات الشيقة والأفكار المثيرة للاهتمام ، لكن الهدف مثل الشباب الدائم أو آلة الحركة الدائمة. لن تجد قاعدة غير استثنائية "، كما تقول. "ما يبدو على الأرجح هو أن هناك منصة أساسية يشاركها الناس وأن الأشياء تشكل نفسها بناءً على تلك المنصة ، وتستند إلى البيئة ، وعلى احتياجات معينة وتقاليد معينة."

ما هي نتيجة هذا النهج؟ "في بعض الأحيان لا توجد إجابة في المجال الأخلاقي ، وفي بعض الأحيان يتعين علينا أن نتفق على الاختلاف ، وأن نجتمع معًا ونتوصل إلى حل جيد حول ما سنعيش معه."

يضيف أوين فلاناغان جونيور ، أستاذ الفلسفة وعلم الأعصاب في جامعة ديوك وصديق لتشرشلاند ، "هناك تقليد طويل في الفلسفة أن الأخلاق تقوم على اتباع القواعد ، أو على الحدس الذي لا يمكن أن يمتلكه إلا الأشخاص ذوو المناصب الخاصة. إحدى نقاطها الرئيسية هي أن هذه مجرد صورة خاطئة تمامًا لقصة الأنساب أو الوصف. أول شيء يجب فعله هو التأكيد على استمراريتنا مع الحيوانات ". في الواقع ، تعتقد تشرشلاند أن الرئيسيات وحتى بعض الطيور لديها حس أخلاقي ، كما تعرفها ، لأنها أيضًا تحل المشكلات الاجتماعية.

كان التعرف على استمراريتنا مع نوع معين من الحيوانات نقطة تحول في تفكيرها حول الأخلاق ، في إدراك أنه يمكن ربطها بالصعب والسرعة. "لقد تغير كل شيء عندما علمت عن فئران البراري" ، كما تقول - بالتأكيد ليست عبارة قالها جون راولز على الإطلاق.

روت القصة في متحف التاريخ الطبيعي ، في أواخر مارس. تتشابه فرسات الجبل وفئران البراري إلى حد كبير "لدرجة أن السذاجة مثلي لا تستطيع التمييز بينها" ، كما قالت لجمهور واقف فقط (أصغر وأكبر من رعاة المتحف المعتادين - إن كلمة "علم الأعصاب" هذه الأيام تشبه النعناع البري ). لكن فئران البراري تتزاوج مدى الحياة ، بينما لا تتزاوج فئران الجبال. من بين فئران البراري ، لا يشترك الذكور في واجبات الأبوة فحسب ، بل يقومون بلعق وتربية الجراء التي ليست ملكهم. على النقيض من ذلك ، فإن ذكور الفئران الجبلية لا تقوم بدور الوالدين حتى نسلها. ما الذي يفسر الفرق؟ وجد الباحثون أن فئران البراري ، الاجتماعية ، لديها أعداد أكبر من مستقبلات الأوكسيتوسين في مناطق معينة من الدماغ. (وفئران البراري التي تم حظر مستقبلات الأوكسيتوسين الخاصة بها لن تكون رابطة زوجية).

قال تشرشلاند ببراعة: "بصفتي فيلسوفًا ، أذهلتني". "اعتقدت أن الرابطة الزوجية الأحادية كانت شيئًا يحدده المرء لنفسه ، بمستوى عالٍ من الاعتبار وربما تم طرح بعض التفكير الكانطي. اتضح أن علم الأحياء يتوسط فيه بطريقة حقيقية للغاية."

قامت عالمة الأحياء سو كارتر ، التي تعمل حاليًا في جامعة إلينوي في شيكاغو ، ببعض الأعمال الأساسية على الفئران ، لكن أبحاث الأوكسيتوسين على البشر أصبحت مكثفة الآن أيضًا. في دراسة أجريت على أشخاص يلعبون لعبة تعاونية قائمة على المختبر والتي ستأتي فيها أكبر الفوائد للاعبين إذا أعطى الأول ("المستثمر") مبلغًا كبيرًا من المال إلى الثاني ("الوصي") ، الأشخاص الذين لديهم تم التبرع بالأوكسيتوسين في أنوفهم بأكثر من ضعف ما تم التبرع به في مجموعة التحكم ، مما يعطي ما يقرب من خمس في المائة أكثر في كل مرة.

كان بول زاك ، الخبير الاقتصادي في جامعة كليرمونت للدراسات العليا ، مؤلفًا لتلك الدراسة ، بالإضافة إلى آخرين يستشهد بهم تشرشلاند. إنه يعمل على كتاب بعنوان "الجزيء الأخلاقي" ويصف نفسه بأنه "في نفس المعسكر تمامًا" مثل تشرشلاند.

يقول: "يعمل الأوكسيتوسين على مستوى العاطفة". "أنت فقط تشعر بالصواب والخطأ. إنه أقل دقة من النظام الكانطي ، لكنه يتفق مع علم وظائف الأعضاء المتطور لدينا كمخلوقات اجتماعية ".

حظيت الفيلسوفة جيسي برينز في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك ، والتي ظهرت مع تشيرشلاند في حدث بجامعة كولومبيا في الليلة التي أعقبت محاضرتها في المتحف ، بالثناء على أحدث عروض تشرشلاند. "إذا نظرت إلى الكثير من العمل الذي تم إجراؤه على المناهج العلمية للأخلاق - الكتب المكتوبة للجمهور العادي - فقد كان يتعلق بعلم النفس التطوري. وما نحصل عليه مرارًا وتكرارًا هو قصة عن أهمية الميول المتطورة لتكون الإيثار. هذا تقرير عن نمط معين من السلوك ، وقصة تطورية لشرح السلوك. لكنها ليست حسابًا للآلية الأساسية. فكرة أن العلم قد انتقل إلى نقطة حيث يمكننا رؤية حيوانين يعملان معًا نحو نهاية جماعية ومعرفة آلية الدماغ التي تسمح بذلك يعد إنجازًا غير عادي ".

ومع ذلك ، كما يقول ، فإن كيفية الانتقال من إمكانية العمل الجماعي إلى "المؤسسة الإنسانية المحددة للقواعد الأخلاقية هي جزء من النسيج الضام الذي لا تقدمه لنا".

في الواقع ، هذا أحد الجوانب الأكثر لفتًا للانتباه في براينتست. بعد أن أثبتت تشيرشلاند وجود منصة لاتخاذ القرارات الأخلاقية ، وصفت العملية التي يتم من خلالها اتخاذ القرارات الأخلاقية ، لكنها لا تقول الكثير عن محتواها - لماذا قد يكون أحد المسارات أفضل من الآخر. تقدم الوصف التالي لسيناريو "أخلاقي" نموذجي. مزارع يرى غزالًا يخترق سور جاره ويأكل تفاحه عندما يكون الجار بعيدًا. تكتب أن المزارع لن يراجع كتاب القواعد الكانطية قبل أن يقرر ما إذا كان سيساعدني ، ولكن بدلاً من ذلك سوف يزن مجموعة من العوامل: هل أريد من جارتي مساعدتي؟ هل تجد ثقافتي مثل هذه المساعدة جديرة بالثناء أم متعالية؟ هل أواجه أي حالات طوارئ ملحة في مزرعتي؟ يصف تشرشلاند عملية اتخاذ القرار الأخلاقي هذه بأنها مدفوعة بـ "الرضا القيد".

"ماذا بالضبط رضاء القيد هي بمصطلحات بيولوجية عصبية لم نفهمها حتى الآن ، "لكنها تكتب بشكل تقريبي أنها تتضمن عوامل مختلفة ذات أوزان واحتمالات مختلفة تتفاعل من أجل إنتاج حل مناسب لسؤال ما."

عوامل "مختلفة" بأوزان "مختلفة"؟ أليس هذا قليلا غامضا؟ لكن أوين فلاناغان جونيور من ديوك يدافع عن هذه النظرة البراغماتية للأخلاق. "حيث نحصل على الكثير من التراجع من الفلاسفة هو أنهم سيقولون ،" إذا سلكت هذا الطريق الطبيعي الذي ذهب إليه فلاناغان وتشرشلاند ، فأنت تجعل الأخلاق مجرد نظرية عن الحكمة. "والإجابة هي ، نعم ، أنت طيب من فعل ذلك. لا تختلف الأخلاق عن تحديد نوع الجسر الذي سيتم بناؤه عبر النهر. السبب الذي يجعلنا نعتقد أنه منطقي هو أن القصص الأخرى "- أن الأخلاق تأتي من الله ، أو من الحدس الفلسفي -" غير قابلة للتصديق تمامًا. "

يعتقد فلاناغان أيضًا أن نهج تشيرشلاند يؤدي إلى أخلاق "أكثر ديمقراطية". "إن الأشخاص العاديين يناقشون أفضل ما يمكن فعله في موقف معين ، مع الأخذ في الاعتبار أفضل المعلومات المتاحة في الوقت الحالي." غالبًا ما تؤكد تشيرشلاند نفسها على هذا الدافع الديمقراطي ، بالاعتماد على سيرتها الذاتية. نشأت في مزرعة في وادي أوكاناغان في كولومبيا البريطانية. وفي حديثها عن جيرانها في السابق ، قالت: "لقد حصلت على قدر من الحكمة من بعض هؤلاء المزارعين المسنين كما حصل في أي وقت مضى من ندوة حول الفلسفة الأخلاقية."

إذا كان موضوع بناء الجسر هو الموضوع المطروح للمناقشة ، فيمكن للمرء أن يفترض أن معظم الناس يعتقدون أن عبور المياه فكرة سليمة. ومع ذلك ، يعترض الفلاسفة السائدون على أن مثل هذا الشعور بالهدف المشترك لا يمكن دائمًا افتراضه في الأسئلة الأخلاقية - وبالتالي فإن المقارنة تفشل. يقول جاي كاهانا ، نائب مدير مركز أكسفورد أوهيرو: "إذا علمنا أن الإجهاض كان خطأ ، فيمكننا إيجاد طرق لتقليل الإجهاض - يمكننا محاولة تحديد أفضل سياسة يمكن أن تثني الناس عن محاولة الانخراط في ذلك". للأخلاقيات العملية ومركز أكسفورد لأخلاقيات الأعصاب بجامعة أكسفورد. قد تكون المقارنات الهندسية ذات صلة. ويقول: "لكن ما إذا كان الإجهاض خطأً ليس مشكلة".

يقول كاهانا إن تعقيد الحياة البشرية يتطلب تحليلاً أكثر كثافة ومنهجية للأسئلة الأخلاقية أكثر مما يمكن أن يكون المواطن العادي قادرًا عليه ، على الأقل إذا كانت مقتصرة على مجموعة الأدوات الأساسية للمهارات الاجتماعية.

يوافقه الرأي بيتر رايلتون ، أستاذ الفلسفة في جامعة ميتشيغان في آن أربور. ربما تشكلت حدسنا حول كيفية التعايش مع أشخاص آخرين من خلال تفاعلاتنا داخل مجموعات صغيرة (وبين مجموعات صغيرة). لكننا لم نعد نعيش في مجموعات صغيرة ، لذلك نحن بحاجة إلى بعض الإجراءات التي نزيد من خلالها مهاراتنا الاجتماعية في مجالات مجهولة - وهذا ما يعمل عليه الفلاسفة الأكاديميون التقليديون ، الذين يرفضهم تشرشلاند في الغالب. ما هي التزاماتنا تجاه الأجيال القادمة (فيما يتعلق بتغير المناخ ، على سبيل المثال)؟ ماذا ندين للفقراء على الجانب الآخر من الكرة الأرضية (الذين ربما لم نسمع بهم من قبل ، في ماضينا التطوري)؟

للحصول على مثال أكثر بدائية ، ضع في اعتبارك أن التطور قد دربنا على الأرجح على معاملة "المجموعات الخارجية" كعدو لنا. يقول رايلتون إن الحجة الفلسفية يمكن أن تعطي أسبابًا لعدم كون أعضاء المجموعة الخارجية ، في الواقع ، كائنات خبيثة وغير عادية قد نظن غريزيًا أنها كذلك ، وبالتالي يمكننا توسيع دائرة التعاطف لدينا.

رد تشرشلاند هو أنه من المحتمل بالفعل أن يكون لدى شخص ما فكرة أن الحرب المستمرة ضد المجموعة الخارجية تضر بمصالح كلا الجانبين ، لكنها تعتقد أن سياسيًا أو اقتصاديًا أو مواطنًا مزارعًا من المرجح أن يكون لديه تلك البصيرة مثل المحترف. فيلسوف.

تتمتع تشرشلاند بحضور دافئ ومتحدث عام دافئ ، لكنها يمكن أن تكون أيضًا حامضية بشكل ملحوظ في هجومها على المفكرين الآخرين. فيلسوف برينستون بيتر سينجر ، على سبيل المثال ، يحصل على هزيمة سريعة براينتست. جادل سينغر بأن الغربيين يجب أن يقللوا من مستوى معيشتهم بشكل كبير لدعم العالم النامي. فلسفته "أكثر تطلبًا ، وأكثر تدخلًا بكثير من المعتدل أخلاقياً ، مثل أنا ، أجد معقولاً" ، كتب تشرشلاند. "إن إلحاحات النفعية المتحمسة تنبهني أحيانًا بالطريقة التي يمكن أن يكون فيها أصحاب الأعمال المتطفلة مقلقة ، لأسباب ليس أقلها التعدي على الحرية والتعارض مع الحس السليم بشكل نموذجي."

لكن أليست هي ، هناك ، تتسلل إلى بعض المبادئ الأخلاقية التي لا علاقة لها بالأوكسيتوسين ، أي أولوية الحرية على المساواة؟ في المقابلات التي أجريناها ، وصفت وجهة نظر Singer للعالم بأنها ، بمعنى مهم ، غير طبيعية. إن تطبيق نفس المعيار على الأجانب البعيدين كما نفعل مع أقاربنا وأقاربتنا يتعارض مع دوافعنا البيولوجية الأساسية.

لكن كاهانا من أكسفورد يقدم حجة مضادة: "هل البشر قادرون على النفعية؟" ليس سؤالًا يجيب عليه علم الأعصاب. "نحتاج فقط إلى اختبار ما إذا كان الناس قادرون على العيش على هذا النحو. قد يشرح العلم ما إذا كان من الشائع لنا القيام بذلك ، ولكن هذا يختلف تمامًا عن تحديد حدودنا ".

في الواقع ، يعيش Peter Singer (بشكل أو بآخر) الطريقة التي يعظ بها ، وقد ظهرت فصول من منظمة تسمى Giving What We Can ، التي يتعهد أعضاؤها بتقديم جزء كبير من أرباحهم للأعمال الخيرية ، في العديد من الجامعات. يقول نيك بيكستيد ، وهو رابع - طالب دراسات عليا في الفلسفة ومؤسس فرع روتجرز للمجموعة.

هدف آخر في كتاب تشرشلاند هو جوناثان هايدت ، عالم النفس بجامعة فيرجينيا الذي يعتقد أنه حدد العديد من "الأسس" العالمية للفكر الأخلاقي: حماية ولاء المجتمع الضعيف للعدالة لاحترام الجماعة للسلطة وأهمية النقاء (النظافة الصحية). القلق الذي يتطور إلى المثل الثقافي للقداسة). يصدمها ذلك كقائمة لطيفة ، ولكن ليس أكثر - مجموعة عشوائية من الصفات الأخلاقية التي ليست متجذرة على الإطلاق في علم الأحياء. خلال حديثها بالمتحف ، وصفت نظرية هيدت بأنها قصة كلاسيكية تمامًا. "ربما في السبعينيات ، عندما أصبح علم النفس التطوري شيئًا ، يمكنك أن تفلت من قول" - حيث تبنت صوتًا متقلبًا ومغنيًا - "كان من الممكن ، في الخارج ، في أفريقيا ، أن يكون هناك 250000 قبل سنوات كانت هذه سمات تم اختيارها. "" لكنك اليوم بحاجة إلى أدلة ، في الواقع. " شعر الجمهور بالمرارة (العالمية ليست علامة على أن شيئًا ما قائم على أساس وراثي ، كما كتبت في Braintrust ، مضيفةً أن "الحدس الخلفي حول تطور الدماغ البشري" لا يقوي حالة هايد الفكرية: "إذا لم تتمكن من التجديف في زورق بموزة واحدة ،" تستنتج بقوة ، ولكن بطريقة محيرة ، "هل يمكن استخدام أمرين لتحسين الأمور ماديًا؟")

ضحك جمهورها أكثر عندما دحضت فكرة هايدت القائلة بأنه لا يوجد شيء عام حول رد فعل الاشمئزاز من خلال الإشارة إلى أن مزرعة طفولتها بها "ثقوبتان" - مبنى خارجي بمقعدين. ما قد وجده سكان نيويورك مقززًا في غرب كندا ، قبل 50 عامًا ، "مناسبة اجتماعية". (يجيب Haidt الذي يبدو محبطًا: "هذا هو بالضبط ما صممت نظريتي لمعالجته - أن القواعد والممارسات تختلف في جميع أنحاء العالم ، ومع ذلك هناك تشابه كافٍ في الممارسات بحيث يجب أن يكون هناك شيء ما في الطبيعة البشرية في العمل.")

يظل عنصر النسبية الثقافية غامضًا إلى حد ما في كتابات تشيرشلاند حول الأخلاق. في بعض النواحي ، يتوافق مشروعها مع مشروع سام هاريس ، "الملحد الجديد" (ودكتوراه علم الأعصاب) الذي يعتقد أن العقل وعلم الأعصاب يمكن أن يحل محل فلسفة الكرسي الصوفي والدين كمرشدين للأخلاق. لكن دفاعها عن بعض ممارسات القبائل البدائية ، بما في ذلك وأد الأطفال (في سياق الندرة) - وكذلك الاستيلاء على النساء الأعداء ، في المداهمات ، للحفاظ على مخزون زملائهم - على أنها "أخلاقية" في سياقهم الخاص ، يبدو أنه عكس نهجه.

ذكّرت تشرشلاند ، الذي عمل في لوحات مع هاريس ، بأنه يحب وضع الأكاديميين على الفور من خلال سؤالهم عما إذا كانوا يعتقدون أن مثل هذه الممارسات مثل التقليد الهندوسي في أوائل القرن التاسع عشر المتمثل في حرق الأرامل على محارق جنازات أزواجهن كانت خاطئة من الناحية الموضوعية.

هل اعتقدت ذلك؟ أولاً ، شعرت بالغضب: "لا أعرف لماذا تطلب ذلك." لكنها قالت أخيرًا ، نعم ، إنها تعتقد أن الممارسة خاطئة من الناحية الموضوعية. "لكن بصراحة لا أعرف ما يكفي عن قيمهم ، ولماذا لديهم هذا التقليد ، وأنا أراهن على أن سام ليس كذلك."

قالت: "المثال الذي أحب أن أستخدمه" ، "بدلاً من استخدام مثال من ثقافة أخرى والضحك عليه فقط ، هو مثال من بلدنا ، حيث يبدو لي أن الحق في شراء أسلحة هجومية لا تعمل من أجل رفاهية معظم الناس. وأعتقد أن هذه مسألة موضوعية ".

في بعض الأحيان ، يبدو أن تشرشلاند يريد فقط التراجع عن النقاش الفلسفي الأخلاقي والعودة إلى العلم النقي. قالت: "حقًا ، ما يهمني هو المنصة البيولوجية. ثم إنه سؤال مفتوح كيف نواجه مشاكل أكثر تعقيدًا في الحياة الاجتماعية ". ولكن بالنظر إلى الانتقادات التي أطلقتها في كتابها الجديد ، يبدو من غير المرجح أنها ستكون قادرة على تجنب التشابك مع الفلاسفة الأخلاقيين الآخرين. نظرًا لحساسيتها القتالية ، يبدو أيضًا أنها ستستمتع بتلك المعارك.


هولاند ، ج.هـ مخطط تفصيلي لنظرية منطقية للأنظمة التكيفية. J. ACM 9, 297–314 (1962).

هولاند ، ج. التكيف في النظم الطبيعية والاصطناعية: تحليل تمهيدي مع تطبيقات في علم الأحياء والتحكم والذكاء الاصطناعي (مطبعة جامعة ميشيغان ، 1975).

فورست ، س.الخوارزميات الجينية: مبادئ الانتقاء الطبيعي المطبقة على الحساب. علم 261, 872–878 (1993).

كوزا ، ج. البرمجة الجينية (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 1992).

باير ، هـ. & أمبير شويفيل ، H.-P. استراتيجيات التطور: مقدمة شاملة. نات. حاسوب. 1, 3–52 (2002).

Dasgupta ، D. & amp Michalewicz ، Z. (محرران). الخوارزميات التطورية في التطبيقات الهندسية (سبرينغر ، 1997).

Greiner، D.، Periaux، J.، Quagliarella، D.، Magalhaes-Mendes، J. & amp Galván، B. الخوارزميات التطورية و metaheuristics: تطبيقات في التصميم الهندسي والتحسين. رياضيات. بروبل. م. 2018, 2793762 (2018).

Miettinen، K. & amp Neittaanmaki، P. الخوارزميات التطورية في الهندسة وعلوم الكمبيوتر: التطورات الحديثة في الخوارزميات الجينية ، استراتيجيات التطور ، البرمجة التطورية ، GE (وايلي ، 1999).

بارمي ، آي سي. الحوسبة التطورية والتكيفية في التصميم الهندسي (سبرينغر ، 2001).

جونسون ، أ.جيه وآخرون. زراعة النكهة الإلكترونية: تحسين مستقلبات النبات في بيئة تحكم مفتوحة المصدر من خلال النمذجة البديلة. بلوس واحد 14، e0213918 (2019).

Ling، S.H & amp Lam، H.K. الخوارزميات التطورية في التقنيات الصحية. الخوارزميات 12, 202 (2019).

Wang ، H. ، Jin ، Y. & amp Jansen ، J.التحسين التطوري متعدد الأهداف المدعوم بالبيانات لنظام الصدمات. IEEE Trans. Evol. حاسوب. 20, 939–952 (2016).

بونجارد ، ج. الروبوتات التطورية. كومون. ACM 56, 74–85 (2013).

Cheney، N.، Bongard، J.، SunSpiral، V. & amp Lipson، H. J.R Soc. واجهه المستخدم 15, 20170937 (2018).

Hornby، G. S.، Lohn، J.D & amp Linden، D. S. التطور الآلي الحاسوبي لهوائي X-band لمهمة ناسا 5 لتكنولوجيا الفضاء. Evol. حاسوب. 19, 1–23 (2011).

van Eck Conradie، A.، Miikkulainen، R. & amp Aldrich، C. التحكم التكيفي باستخدام الحشود العصبية. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية 60–67 (2002).

ليمان ، جيه وآخرون. الإبداع المذهل للتطور الرقمي: مجموعة من الحكايات من الحوسبة التطورية ومجتمعات أبحاث الحياة الاصطناعية. ارتيف. حياة 26, 274–306 (2020).

Miranda، E.R & amp Biles، J.A (محرران) موسيقى الحاسوب التطورية (سبرينغر ، 2006).

Romero، J. & amp Machado، P. (محرران) فن التطور الاصطناعي: دليل عن الفن التطوري والموسيقى (سبرينغر ، 2007).

Secretan ، J. et al. Picbreeder: دراسة حالة في الاستكشاف التطوري التعاوني لمساحة التصميم. Evol. حاسوب. 19, 345–371 (2011).

Le Goues، C.، Nguyen، T.، Forrest، S. & amp Weimer، W. GenProg: طريقة عامة لإصلاح البرامج تلقائيًا. عبر. مهندس البرمجيات. 38, 54–72 (2012).

Le Goues، C.، Dewey-Vogt، M.، Forrest، S. & amp Weimer، W. دراسة منهجية لإصلاح البرنامج الآلي: إصلاح 55 من أصل 105 أخطاء مقابل 8 دولارات لكل منها. في المؤتمر الدولي لهندسة البرمجيات (IEEE ، 2012).

ميكولاينن ، آر وآخرون. تطور الشبكات العصبية العميقة. في الذكاء الاصطناعي في عصر الشبكات العصبية وحوسبة الدماغ (محرران مورابيتو ، سي إف وآخرون) الفصل. 15 ، 293-312 (إلسفير ، 2020).

Real ، E. ، Aggarwal ، A. ، Huang ، Y. & amp Le ، Q. V. التطور المنتظم للبحث عن معمارية مصنف الصور. في وقائع مؤتمر AAAI حول الذكاء الاصطناعي 4780-4789 (AAAI ، 2019).

ستيفنسون ، إم ، أماراسينغ ، إس ، مارتن ، إم آند أمب أورايلي ، يو-إم. تحسين التعريف: تحسين استدلال المترجم باستخدام التعلم الآلي. SIGPLAN لا. 38, 77–90 (2003).

Schulte، E.، Dorn، J.، Harding، S.، Forrest، S. & amp Weimer، W. تحسين برنامج ما بعد المترجم لتقليل الطاقة. في الدعم المعماري للغات البرمجة وأنظمة التشغيل 639–652 (2014).

بانزاف ، دبليو وآخرون. من التطور الاصطناعي إلى التطور الحسابي: أجندة بحثية. نات. القس جينيه. 7, 729–735 (2006).

بيدو ، إم إيه وآخرون. افتح المشاكل في الحياة الاصطناعية. ارتيف. حياة 6, 363–376 (2000).

لينش ، م. هشاشة الفرضيات التكيفية لأصول التعقيد العضوي. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 104, 8597–8604 (2007).

Liow، L.H، Valen، L. & amp Stenseth، N.C Red Queen: من السكان إلى الأصناف والمجتمعات. اتجاهات Ecol. Evol. 26, 349–358 (2011).

بانزاف ، دبليو وآخرون. تحديد ومحاكاة الجدة المفتوحة: المتطلبات والمبادئ التوجيهية والتحديات. النظرية. بيوسكي. 135, 131–161 (2016).

ستانلي ، K. O. لماذا يهم الانفتاح. ارتيف. حياة 25, 232–235 (2019).

سميث ، إ. وأمبير مورويتز ، هـ. ج. العالمية في الأيض الوسيط. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 101, 13168–13173 (2004).

ستانلي ، K. O. & amp Miikkulainen ، R. تطور الشبكات العصبية من خلال تضخيم الطوبولوجيا. Evol. حاسوب. 10, 99–127 (2002).

Lenski ، R. E. ، Ofria ، C. ، Collier ، T.C & amp Adami ، C. تعقيد الجينوم ، والمتانة ، والتفاعلات الجينية في الكائنات الرقمية. طبيعة سجية 400, 661–664 (1999).

راي ، T. S. نهج لتوليف الحياة. في الحياة الاصطناعية II (محرران لانجتون ، سي جي وآخرون) 371-408 (أديسون ويسلي ، 1991).

Spector ، L. ، Klein ، J. & amp Feinstein ، M. كتل الانقسام والتطور المفتوح للتطور والشكل والسلوك. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية (2007).

Maynard Smith، J. & amp Szathmary، E. التحولات الكبرى في التطور (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1997).

Szathmáry ، E. نحو نظرية التحولات التطورية الرئيسية 2.0. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 112, 10104–10111 (2015).

West، S.A، Fisher، R.M، Gardner، A. & amp Kiers، E. T. التحولات التطورية الرئيسية في الفردانية. بروك. ناتل أكاد. علوم. الولايات المتحدة الأمريكية 112, 10112–10119 (2015).

Watson، R.A & amp Pollack، J.B. نموذج حسابي للتكوين التكافلي في التحولات التطورية. الأنظمة الحيوية 69, 187–209 (2003).

يعزز Turney ، P. D. Symbiosis تحسين اللياقة البدنية في لعبة الحياة. ارتيف. حياة 26, 338–365 (2020).

ليسين ، د. ، فوسيل ، د. & أمب ميكولاينن ، ر. التعقيد السلوكي المفتوح للمخلوقات الافتراضية المتطورة. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية (GECCO) (2013).

Bershtein، S.، Segal، M.، Bekerman، R.، Tokuriki، N. & amp Tawfik، D. طبيعة سجية 444, 929–932 (2006).

كيمورا ، م. النظرية المحايدة للتطور الجزيئي (مطبعة جامعة كامبريدج ، 1985).

واجنر ، إيه وآخرون. المتانة وقابلية التطور في الأنظمة الحية (مطبعة جامعة برينستون ، 2005).

Draghi، J.، Parsons، T.، Wagner، G. & amp Plotkin، J. يمكن للقوة الطفرية أن تسهل التكيف. طبيعة سجية 463, 353–355 (2010).

LaBar، T. & amp Adami، C. مسارات تطورية مختلفة للتعقيد للمجموعات الصغيرة والكبيرة من الكائنات الرقمية. PLoS Comput. بيول. 12، e1005066 (2016).

Banzhaf، W. & amp Leier، A. التطور على الشبكات المحايدة في البرمجة الجينية. في نظرية وممارسة البرمجة الجينية III (محرران Yu ، T. وآخرون) 207 - 221 (سبرينغر ، 2006).

Milano، N. & amp Nolfi، S. تعزز المتانة ضد الأعطال قابلية التطور: رؤى من الدوائر الرقمية المتطورة. بلوس واحد 11، e0158627 (2016).

Smith ، T. ، Husbands ، P. & amp O’Shea ، M. الشبكات المحايدة وقابلية التطور مع تعيين النمط الظاهري المعقد للنمط الجيني. في التقدم في الحياة الاصطناعية 272–281 (2001).

Spector، L. & amp Robinson، A. البرمجة الجينية والتطور البنائي التلقائي باستخدام لغة برمجة الدفع. جينيه. برنامج. ماخ قابلة للتطور. 3, 7–40 (2002).

Yu ، T. & amp Miller ، J.F من خلال تفاعل الطفرات المحايدة والتكيفية ، يجد البحث التطوري طريقة. ارتيف. حياة 12, 525–551 (2006).

ستانلي ، K. O. & amp Lehman ، J. لماذا لا يمكن التخطيط للعظمة: أسطورة الهدف (سبرينغر ، 2015).

Varadarajan، S. & amp Whitley، D. الخوارزمية الجينية للخلط المتوازي على نطاق واسع لمشكلة البائع المتجول. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية ، GECCO '19 872–879 (ACM ، 2019).

Harrand، N.، Allier، S.، Rodriguez-Cancio، M.، Monperrus، M. & amp Baudry، B. رحلة بين متغيرات برنامج Java المحايدة. جينيه. برنامج. ماخ قابلة للتطور. 20, 531–580 (2019).

Schulte، E.، Fry، Z. P.، Fast، E.، Weimer، W. & amp Forrest، S. Software mutational Strength. جينيه. برنامج. ماخ قابلة للتطور. 15, 281–312 (2014).

Veerapen، N.، Daolio، F. & amp Ochoa، G. نمذجة المناظر الطبيعية للتحسين الوراثي باستخدام شبكات أوبتيما المحلية. في وقائع رفيق مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية 1543–1548 (2017).

Renzullo ، J. ، Weimer ، W. ، Moses ، M. ، and Forrest ، S. Neutrality and epistasis in program space. في ورشة عمل ICSE للتحسين الجيني (2018).

Liou، J.-Y.، Wang، X.، Forrest، S. & amp Wu، C.-J. GEVO: تحسين كود GPU باستخدام الحساب التطوري. ACM Trans. العمارة. كود Optimiz. 17, 33 (2020).

Cowperthwaite ، M.C ، Bull ، J. J. & amp Meyers ، L. A. من السيئ إلى الجيد: انعكاسات اللياقة البدنية وصعود الطفرات الضارة. PLoS Comput. بيول. 2، e141 (2006).

LaBar، T. & amp Adami، C. تطور قوة الانجراف في التجمعات السكانية الصغيرة. نات. كومون. 8, 1012 (2017).

Levin، B. R.، Perrot، V. & amp Walker، N. علم الوراثة 154, 985–997 (2000).

Moore، F. B.-G.، Rozen، D.E & amp Lenski، R.E. تكيف تعويضي واسع الانتشار في الإشريكية القولونية. بروك. R. Soc. لون. ب 267, 515–522 (2000).

فوغل ، د. Blondie24: اللعب على حافة الذكاء الاصطناعي (كوفمان ، 2001).

جراسم ، ر. ، جولستاني ، أ ، هندري ، أ. ب. & amp Cristescu ، م. E. الانتواع بدون وظائف لياقة محددة مسبقًا. بلوس واحد 10، e0137838 (2015).

هو ، واي وآخرون. تطبيق الحساب التطوري لاكتشاف القواعد في تداول خوارزميات الأسهم: مراجعة الأدبيات. تطبيق Soft Comput. 36, 534–551 (2015).

كويلو كويلو ، سي إيه ، فان فيلدهويزين ، دي إيه وأمب لامونت ، جي بي. الخوارزميات التطورية لحل المشكلات متعددة الأهداف (سبرينغر ، 2007).

ليانغ ، ج ، وآخرون. AutoML العصبي التطوري للتعلم العميق. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية (GECCO-2019) 401–409 (2019).

شواب ، ج. وآخرون. تحسين أداء الخوارزميات الجينية لمشاكل تخصيص استخدامات الأراضي. كثافة العمليات J. Geogr. المشاة. علوم. 32, 907–930 (2018).

Deb، K.، Pratab، A.، Agrawal، S. & amp Meyarivan، T. خوارزمية جينية سريعة ونخبوية متعددة الأغراض: NSGA-II. IEEE Trans. Evol. حاسوب. 6, 181–197 (2002).

Deb، K. & amp Jain، H. خوارزمية تحسين تطورية متعددة الأهداف باستخدام نهج الفرز غير المرتبط بنقطة مرجعية ، الجزء الأول: حل المشكلات مع قيود الصندوق. IEEE Trans. Evol. حاسوب. 18, 577–601 (2014).

LaCava ، W. ، Helmuth ، T. ، Spector ، L. & amp Moore ، J.H. تحليل احتمالي ومتعدد الأهداف لاختيار lexicase و ϵ - اختيار اليكسيكس. Evol. حاسوب. 27, 377–402 (2019).

Anceschi، N. et al. القوى المحايدة والمتخصصة كقوى دافعة لاختيار الأنواع. J. Theor. بيول. 483, 109969 (2019).

Dieckmann، U. & amp Doebeli، M. حول أصل الأنواع عن طريق الانتواع المتماثل. طبيعة سجية 400, 354–357 (1999).

محفوظ ، س. و. طرق Niching للخوارزميات الجينية. أطروحة دكتوراه ، جامعة. إلينوي في أوربانا شامبين (1995).

Meyerson، E.، Lehman، J. & amp Miikkulainen، R. تعلم توصيفات السلوك للبحث عن المستجدات. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية (GECCO) 149–156 (2016).

Pugh، J.K، Soros، L.B، Szerlip، P. A. & amp Stanley، K. O. مواجهة تحدي تنوع الجودة. في وقائع المؤتمر السنوي 2015 حول الحساب الجيني والتطوري 967–974 (2015).

وانغ ، واي. الشبكات التنظيمية الجينية. في موسوعة بيولوجيا النظم (محرران دوبيتسكي ، دبليو وآخرون) 801-805 (سبرينغر ، 2013).

Lind، M. & amp Spagopoulou، F. العواقب التطورية للوراثة اللاجينية. الوراثة 121, 205–209 (2018).

مولر ، ج.ب.إيفو-ديفو توسيع التوليف التطوري. نات. القس جينيه. 8, 943–949 (2007).

بنتلي ، بي.جيه. تطور شبكات تنظيم الجينات الكسورية للتحكم في الروبوت. في التطورات في الحياة الاصطناعية (محرران Banzhaf، W. et al.) 753-762 (Springer، 2003).

باين ، جيه إل ، مور ، جيه إتش وأمبير واغنر ، أ. المتانة ، والتطور ، ومنطق التنظيم الجيني. ارتيف. حياة 20, 111–126 (2014).

Reisinger، J. & amp Miikkulainen، R. اكتساب القابلية للتطور من خلال التمثيلات التكيفية. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية 1045–1052 (2007).

وانج ، كيو وآخرون. نظرية اللعبة اللاجينية: كيفية حساب التحكم اللاجيني للانتقال من الأم إلى الزيجوت. فيز. القس الحياة. 20, 126–137 (2017).

ستانلي ، K. O. ، Clune ، J. ، Lehman ، J. & amp Miikkulainen ، R. تصميم الشبكات العصبية من خلال الخوارزميات التطورية. نات. ماخ. انتل. 1, 24–35 (2019).

ستانلي ، K. O. ، D’Ambrosio ، D. B. & amp Gauci ، J. ترميز مستند إلى hypercube لتطوير شبكات عصبية واسعة النطاق. ارتيف. حياة 15, 185–212 (2009).

Gruau، F. & amp Whitley، D. إضافة التعلم إلى التطور الخلوي للشبكات العصبية: التطور وتأثير بالدوين. Evol. حاسوب. 1, 213–233 (1993).

مثل ، F. P. وآخرون. التطور العصبي العميق: الخوارزميات الجينية هي بديل تنافسي لتدريب الشبكات العصبية العميقة من أجل التعلم المعزز. في ورشة عمل NeurIPS Deep Reinforcement Learning (2017).

Banzhaf، W.، Francone، F. D.، Keller، R. E. & amp Nordin، P. البرمجة الجينية: مقدمة: في التطور التلقائي لبرامج الحاسب الآلي وتطبيقاته (كوفمان ، 1998).

جوميز ، إف ، شميدهوبر ، ج. & أمبير ميكولاينين ​​، آر. التطور العصبي المتسارع من خلال المشابك المشتركة المتصاعدة بشكل تعاوني. J. ماخ. يتعلم. الدقة. 9, 937–965 (2008).

Helms، L. & amp Clune، J. تحسين الهجين: أفضل طريقة للجمع بين التشفير المباشر وغير المباشر في الخوارزميات التطورية. بلوس واحد 12، e0174635 (2017).

Schrum، J.، Gillespie، L. E. & amp Gonzalez، G.R. مقارنة الترميزات المباشرة وغير المباشرة باستخدام كل من الميزات الأولية والمصممة يدويًا في tetris. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية 179-186 (ACM ، 2017).

نويسمر ، س. مقدمة في نظرية التطور المشترك (فريمان ، 2017).

Popovici، E.، Bucci، A.، Wiegand، P. & amp De Jong، E. In كتيب الحوسبة الطبيعية (روزنبرغ ، ج وآخرون) 987-1033 (سبرينغر ، 2010).

دي يونج ، إي دي وأم بولاك ، جي بي تقييم مثالي من التطور المشترك. Evol. حاسوب. 12, 159–192 (2004).

Ficici، S.G & amp Pollack، J.B Pareto optimality in coevolutionary learning. في المؤتمر الأوروبي السادس للحياة الاصطناعية (ed. Kelemen، J.) 316-325 (Springer، 2001).

صموئيل ، أ. إن أجهزة الكمبيوتر والفكر (محرران Feigenbaum، E.A & amp Feldman، J.A) 210-229 (McGraw-Hill، 1963).

سيلفر ، د. وآخرون. خوارزمية تعلم تعزيزية عامة تتقن الشطرنج والشوجي وتذهب من خلال اللعب الذاتي. علم 362, 1140–1144 (2018).

Sipper، M.، Moore، J.H & amp Urbanowicz، R. J. In البرمجة الجينية (محرران Sekanina، L. et al.) 146–161 (Springer، 2019).

Hillis، W. D. طفيليات متطورة تعمل على تحسين محاكاة التطور كإجراء تحسين. فيزيكا د 42, 228–234 (1990).

Wang، R.، Lehman، J.، Clune، J. & amp Stanley، K. O. POET: تطور مشترك مفتوح للبيئات وحلولها المثلى. في وقائع مؤتمر الحوسبة الجينية والتطورية ، GECCO 2019 ، براغ ، جمهورية التشيك ، 13-17 يوليو 2019 142–151 (2019).

Schmidt، M. & amp Lipson، H. تقطير القوانين الطبيعية الحرة الشكل من البيانات التجريبية. علم 324, 81–85 (2009).

Rawal، A.، Rajagopalan، P. & amp Miikkulainen، R. بناء سلوك وكيل تنافسي وتعاوني باستخدام التطور المشترك. في مؤتمر IEEE حول الذكاء الحاسوبي والألعاب (CIG 2010) (2010).

جودفيلو ، آي وآخرون. شبكات الخصومة التوليدية. في التقدم في أنظمة معالجة المعلومات العصبية 27 (محرران قهرماني ، ز. وآخرون) 2672-2680. (كوران أسوشيتس ، 2014).

Wang، C.، Xu، C.، Yao، X. & amp Tao، D. شبكات الخصومة التوليدية التطورية. IEEE Trans. Evol. حاسوب. 23, 921–934 (2019).

بوتر ، إم إيه وأمبير جونج ، ك.أ.التطوير التعاوني التعاوني: هندسة معمارية لتطوير المكونات الفرعية المتكيفة. Evol. حاسوب. 8, 1–29 (2000).

Gerules، G. & amp Janikow، C. مسح للنمطية في البرمجة الجينية. في 2016 مؤتمر IEEE حول الحساب التطوري (CEC) 5034–5043 (2016).

Chollet ، F. على مقياس الذكاء. اطبع مسبقًا على https://arxiv.org/abs/01547 (2019).

Goldberg، D.E & amp Richardson، J. الخوارزميات الجينية مع المشاركة لتحسين الوظائف متعددة الوسائط. في وقائع المؤتمر الدولي الثاني حول الخوارزميات الجينية (1987).

هانسن ، إن.إستراتيجية تطور CMA: برنامج تعليمي. اطبع مسبقًا على https://arxiv.org/abs/1604.00772 (2016).

Davidson، E. & amp Erwin، D. شبكات تنظيم الجينات وتطور خطط جسم الحيوان. علم 311, 796–800 (2006).

هندريكس يانسن ، هـ. اصطياد أنفسنا في القانون. النشاط الواقع والظهور التفاعلي والفكر البشري (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 1996).

ستانلي ، K. O. & amp Miikkulainen ، R. التطور المشترك التنافسي من خلال التعقيد التطوري. جى أرتيف. انتل. الدقة. 21, 63–100 (2004).


هل يمكنك الإجابة على سؤال Ray Comfort عن التطور البيولوجي؟ - مادة الاحياء

تجتمع المواد الغذائية الأساسية من المقايضة الجينية - مايو 2021
بالنسبة لكثير من الناس ، يبدو الطعام المعدل وراثيًا غير طبيعي وطارد: جينات الأسماك في الفراولة؟ لا شكرا. غالبًا ما يطلق عليهم المعارضون اسم "Frankenfoods" ، مما يشير إلى أن العالم المجنون وحده هو الذي يمكنه الجمع بين جينات من أنواع مختلفة بهذه الطريقة. ولكن في العقود الأخيرة ، وجد علماء الأحياء أن الطبيعة نفسها غالبًا ما تلعب دورًا سريعًا وفضفاضًا مع الحمض النووي. الآن ، يُظهر بحث جديد مدى أهمية لقاء التبادل الجيني بين الأنواع في الأعشاب ، وهي مجموعة تضم المواد الغذائية الأساسية مثل الأرز والذرة والقمح وقصب السكر.

لغز العصر الجليدي: الانقراض في أمريكا الجنوبية
في هذا الفيلم الهزلي ، ستتابع التحقيق الذي أجراه العالمان ماريا وميغيل أثناء حلهما لغزًا من علم الأحافير. منذ حوالي 11000 عام ، انقرض أكثر من 80 ٪ من أنواع الحيوانات الكبيرة في أمريكا الجنوبية. لماذا حصل هذا؟ تدرس ماريا وميغيل منطقة في تشيلي تسمى ألتيما إسبيرانزا. اكتشفوا العديد من الأدلة المختلفة التي تشير إلى ارتفاع درجة حرارة المناخ ووصول البشر كأسباب رئيسية للانقراض.


Эволюция против Бога. Потрясая основы веры

نزل راي كومفورت ، المبشر المولود في نيوزيلندا ، إلى الشوارع ليطلب من أشخاص عشوائيين تزويده بدليل على التطور ، إلى جانب أربعة من علماء الأحياء التطورية. نزل راي كومفورت ، المبشر المولود في نيوزيلندا ، إلى الشوارع ليطلب من أشخاص عشوائيين تزويده بدليل على التطور ، إلى جانب أربعة من علماء الأحياء التطورية. نزل راي كومفورت ، المبشر المولود في نيوزيلندا ، إلى الشوارع ليطلب من أشخاص عشوائيين تزويده بدليل على التطور ، إلى جانب أربعة من علماء الأحياء التطورية. نزل راي كومفورت ، المبشر المولود في نيوزيلندا ، إلى الشوارع ليطلب من أشخاص عشوائيين تزويده بدليل على التطور ، إلى جانب أربعة من علماء الأحياء التطورية. نزل راي كومفورت ، المبشر المولود في نيوزيلندا ، إلى الشوارع ليطلب من أشخاص عشوائيين تزويده بدليل على التطور ، إلى جانب أربعة من علماء الأحياء التطورية.


قسم العلوم البيولوجية

نحن ننظر إلى علم الأحياء باعتباره مجالًا موحدًا يمكن فهمه على أفضل وجه من خلال دراسة كيفية عمل المستويات المختلفة للتنظيم ، من المستوى الجزيئي إلى مستوى النظام البيئي ، والتفاعل والتطور. تسعى هيئة التدريس لدينا جاهدة للتميز في أبحاثهم والوصول إلى التخصصات الفرعية الأخرى للحصول على منظور واسع. وتشمل هذه دمج البيولوجيا الجزيئية ، والتنمية ، وعلم التخلق والتطور لفهم العلاقة بين النمط الجيني والنمط الظاهري بشكل أفضل. الفيزياء والكيمياء لفهم بنية البروتينات. نحن نستفيد بانتظام من العديد من مراكز التميز في FSU بما في ذلك المختبر الوطني للمغناطيس العالي ، ومنشآتنا الجزيئية والتصوير الأساسية ومختبر FSU الساحلي والبحري.

نعتقد أن الفهم العميق لمبادئ علم الأحياء يوفر أفضل أساس لأي مهنة في علوم الحياة والصحة. نحن نقدم برنامجًا جامعيًا متنوعًا يمكن تخصيصه للمهن في العلوم الطبية الحيوية ، والتكنولوجيا الحيوية ، وعلم الأعصاب ، وكذلك الأحياء البحرية والبيئية والبيئية. نحن نعد الطلاب لمجموعة واسعة من برامج الدراسات العليا.نحن نقدم برامج متخصصة في علم الأحياء الحسابي وعلم الأحياء البحرية ومجموعة متنوعة من المسارات الوظيفية بما في ذلك علوم ما قبل الطب والبيولوجيا البيئية. يرحب الأساتذة بالطلاب الجامعيين في مختبراتهم من أجل فرص البحث ويمكنهم توفير الفرصة للطلاب لنشر الأوراق العلمية والحضور في الاجتماعات العلمية. نحن نقدم عددًا من المنح الدراسية للأقسام التي تساعد وتكافئ البحث والمنح الدراسية للطلاب الجامعيين.

نحن نقدم برامج الماجستير والدكتوراه في علم الأحياء الجزيئي والخلوي والبيئة والتطور وعلم الأعصاب. يتم دعم طلاب الدراسات العليا لدينا على مدار السنة من خلال مجموعة من المساعدات البحثية ومساعدات التدريس والزمالات. نحن نقدم ورشة عمل سنوية لتقديم إرشادات للتقدم بطلب للحصول على زمالات وأموال للسفر للحضور في الاجتماعات العلمية والعديد من المنح الدراسية للأقسام للبحث. ينتقل خريجونا بنجاح إلى زمالات ما بعد الدكتوراه ، ومناصب أعضاء هيئة التدريس في جامعات البحث وكليات التدريس ، ووظائف في التكنولوجيا الحيوية والوكالات الحكومية.


ملحوظات

تضارب المصالح: يصرح المؤلف بعدم وجود تضارب في المصالح. التمويل: تم تمويل البحث من قبل وكالة المنح بجامعة مصاريك (مشروع MUNI / A / 0858/2019).

ربما أكون وحدي في استخدام هذا المصطلح ، لكنه ضروري للتمييز بين ثلاثة مستويات ممكنة للاختيار. وبالتالي ، فإنني أستخدم مفهوم الانتقاء الميميك للإشارة إلى الانتقاء الطبيعي الذي يعمل على الميمات كوحدات للمعلومات الثقافية. خلال هذه المقالة ، سأستخدم أيضًا مصطلح الانتقاء البيولوجي والجيني للإشارة إلى الانتقاء الطبيعي الذي يعمل على الجينات.

"هل الميمات هي نفسها نظرية التطور الثقافي التقليدي (التي تنمو الآن بسرعة) ، أم أنها مختلفة؟ إذا كانوا متشابهين ، فقد أتخلى عن الميمات! وهل هناك تنبؤات قابلة للاختبار من شأنها أن تميز بينهم؟ " (بلاكمور 2019).

يُفهم مفهوم "دراسة الحالة" بنفس الطريقة كما في Burian 2001.

أفهم مصطلح الهوية العلمية بالطريقة التي يفعلها علماء الاجتماع (Berger and Luckmann 1967). يبني العلماء هوياتهم العلمية أثناء تفاعلهم مع بيئتهم ، أي من خلال ارتباطهم بعلماء آخرين ، والمجلات التي ينشرون فيها ، والمؤتمرات التي يحضرونها ، والمقالات التي يقرؤونها. ومع ذلك ، فإن هذه الهويات المشيدة ينظر إليها على أنها حقيقة واقعة من قبل الباحثين الفرديين.

لاحظ أن GCCE لا تعارض بشكل مسبق الادعاء بأن بعض المتغيرات الثقافية قد تكون غير قادرة على التكيف (على الأقل في بعض الإيكولوجيات الاجتماعية انظر Richerson and Boyd 2001). الفرق هو أن الميميتس السائدون جعلوا هذا هو الادعاء المركزي لإطارهم النظري دون أدلة تجريبية كافية.

"قد يكون الأمر ، على سبيل المثال ، أنه على الرغم من أن عمليات النقل الثقافي للأفكار هي بالفعل ظاهرة داروينية ، إلا أنها تقاوم ، لأسباب مختلفة ، أن يتم التقاطها في علم دارويني ، لذلك علينا أن نوافق على الإدراك" الفلسفي فقط "الذي يمكننا استخلص من هذا ، واترك العلم لمعالجة مشاريع أخرى ”(دينيت 1995 ، ص 346).

في مقال حديث ، يجادل Muthukrishna و Henrich (2019) بأن الأزمة الحالية في علم النفس ناتجة عن عدم وجود نظرية عامة رسمية مناسبة مع تنبؤات واضحة بدلاً من المنهجية السيئة. وفقًا لحججهم اللاحقة ، فإن GCCE هو أحد الأمثلة على مثل هذه النظرية المطلوبة.


شاهد الفيديو: عندما يصير الملحد ريتشارد دوكينز أضحوكة في برامج التوك شو! (أغسطس 2022).